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　　臨汾新聞網訊 （記者 盧凱 張蘊強） 4月20日(農歷三月初二)上午，作為本次山西·臨汾帝堯古都文化旅游節的重要內容，乙未年“接姑姑、迎娘娘”大型民俗活動在洪洞羊獬唐堯故園正式啟動。近千人的接親隊伍從唐堯故園起駕，將途經15個村莊，在歷山上接娥皇、女英回娘家省親，演繹延續四千多年的民俗文化景觀。

　　堯舜時代，歷來被認為是以制度完備為標志的中華文明的起點，堯舜禪讓、堯女舜妃，流傳千古的美談。

　　在這一全國共享的歷史傳說背景下，洪洞縣的羊獬和歷山兩地之間又流傳著該傳說的子系統，認為羊獬是堯的故鄉，是娥皇、女英的娘家，而歷山是舜的故鄉，是兩位女神的婆家。兩地以及沿途的居民都互稱“親戚”。

　　每年的三月初二，羊獬村的接親隊伍在本村唐堯古園，通過隆重的儀式抬出二位女神的駕樓，然后鳴鑼開道，儀仗護持，更有威風鑼鼓喧天動地，銃炮之聲震耳發聵，近千人的接親隊伍走出村莊，越過汾河，涌上歷山。第二天，農歷三月初三，接親隊伍將更加隆重地從歷山神廟請出兩位女神的神像，離開歷山，在萬安村宿一晚，三月初四上午，再從萬安出發，返回羊獬。到了農歷四月廿八堯王生日當天，歷山人又前來給堯王拜壽，將兩位娘娘迎回去，沿途熱鬧如同三月三。

　　當天上午，羊獬村民自發來到唐堯故園。吉時一到，鑼鼓齊鳴，“啟行令”甫一誦畢，村民全部朝英皇雙鳳殿虔誠跪拜。祭拜完畢，接親隊伍浩浩蕩蕩出發。接下來的3天時間里，接親隊伍將跨越洪洞縣和堯都區的甘亭、吳村、辛村、龍馬、萬安5個鄉鎮，穿越汾河東西兩岸。

　　隊伍中，一人舉“羊獬總社”大旗，幾組威風鑼鼓隊，一路上不停地敲打。隊伍行至村口將軍廟焚香祭拜后，男性成員上車出發，隊伍過汾河，下車祭河神。途經各村均在村口設香案、鑼鼓隊迎接。隊伍穿村而過，村內各家門前多擺放桌椅，上設香爐，擺放的茶水、點心、水果等供過往人員隨意拿取。村內如有娘娘廟，隊伍一定會到娘娘廟停駕祭拜。

　　中途要吃“腰飯”，由村民自發將羊獬隊伍中的人領回家吃飯。聽到三聲銃響，無論吃飽與否，一律回到娘娘廟集合起駕出發。到歷山娘娘廟前與歷山浩大的迎接隊伍匯合后，在通往娘娘廟的臺階上比拼威風鑼鼓，活動掀起高潮。

　　進入歷山廟宇群后，社首等人先到舜王殿再到堯王殿，最后到娘娘殿上香，當天活動結束。歷山負責接待的社首請來自羊獬的“親戚”回家吃飯、住宿。第二天，歷山主事社首等人在娘娘殿跪拜焚香后，請出兩位娘娘的神像置于羊獬駕樓中，正式起駕。羊獬隊伍啟程。

　　根據當地“婚嫁不走回頭路”的傳統習俗，羊獬隊伍至楊家莊“腰飯”后，萬安村接娘娘的隊伍前來迎接。兩支隊伍合流后步行幾里路、穿過集鎮，來到娘娘廟，焚香祭拜后將駕樓停放在廟宇群的獻殿內過夜，羊獬接親隊伍又被萬安村民各自接回家食宿。

　　三月初四上午，萬安娘娘廟祭禮結束后，接親隊伍起身返程，途徑西梁村、東梁村、新莊、西李村、白石村、洪堡村，傍晚時分列隊回到羊獬唐堯故園。

　　“三月三走親習俗”是當地民間自發，傳承四千余年而不衰，是中華民族婚嫁形式的源頭，也是中國民間風俗文化的鮮活標本。

　　市非物質文化遺產保護中心主任任江波介紹，以姑姑信仰和走親習俗為紐帶，化地緣關系為血緣化的“親戚”關系，除具有祈福避邪作用外，更帶有強烈的祖先尊崇色彩以及深厚的歷史感。

　　據了解，為了保護這一習俗，自1978年起，洪洞縣先后出資近百萬元新修、改修部分殿宇及塑像，添置、整修了威風鑼鼓演出服裝及器具。2008年，“三月三走親習俗”被列入國家級非物質文化遺產保護名錄。