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    “這次帝堯古都文化旅游節的召開，對于深入推廣地方文化產業有著非同凡響的作用。”暮春四月，記者如約見到了參加本次文化旅游節專家研討會的中國社會科學院考古研究所研究員何駑博士。作為參加本次研討會的重量級嘉賓，我們的訪談便從何駑博士近年來的專業研究領域，位于襄汾縣的陶寺遺址的考古發掘工作開始。
   “陶寺遺址是中國黃河中游地區以龍山文化陶寺類型為主的遺址，是中原地區龍山文化遺址中規模較大的一處。遺址對復原中國古代階級、國家的產生，具有不可替代的學術價值。”作為陶寺遺址發掘領隊，何駑博士開門見山地向記者言明了遺址在考古研究方面的重要意義。
   “通過研究，我們確定了陶寺早期小城、下層貴族居住區、大貴族宮殿區、東部大型倉儲區、中期小城內大貴族墓地以及祭祀區內的觀象臺基址。”何駑向記者介紹，觀象授時祭壇的存在，意味著歷法作為王權一部分在陶寺社會生活中的重要地位，同時也標志著陶寺城址的王都性質。
   由此何駑認為，陶寺是“中國早期文明的第一輪朝陽”，陶寺文化高度發達的程度、陶寺城址都城的性質、陶寺文化社會組織的國家特質，均是周圍同期文化所難以企及的。“陶寺觀象臺所表現出來的天文歷法知識，與《尚書?堯典》中的‘歷象日月星辰，敬授人時’的記載基本吻合。更關鍵的是陶寺遺址出土的朱書扁壺上‘文堯’二字，可作為陶寺遺址歸屬的文字自證，使得將陶寺遺址視為‘堯都平陽’的觀點在目前來看，可能性愈發增強。”“最早的中國在陶寺”，是何駑博士在訪談中反復強調的一個觀點。而支撐此觀點的最有力證據，便是在遺址發掘過程中發現的殘長為171.8厘米的漆桿，即圭表日影測量儀器系統中的“圭尺”。根據古代文獻記載，古人建立都城必須遵循王者居中、王者與天地交通的思想，依照夏至影長的標準確立地中，以此來確定都城選址，“在地中建都城，在中土建國家，地中之都，中土之國，就是‘中國’”。何駑表示，“關于‘中國’一詞最早的文字記錄可見《何尊》中的‘宅茲中國’，可確鑿證明‘中國’這一概念與稱謂最晚在西周早期已經出現。在發現陶寺遺址之前，只有一個中原的概念，人們認為在中原地區的國家就是中國，而圭尺的發現為陶寺遺址為最早的‘中國’提供了物證。”何駑向記者進一步解釋，“《周禮》里記載的夏至影長是1.尺，這是在河南登封告成觀測到的數據，而《周髀算經》里所說‘夏至影長尺六寸’則是在晉南觀測的數據。雖然天文學家在陶寺遺址所測的影長實際是1.69尺，而不是1.6尺，但這體現了一個國家的政治話語權，在意識形態方面多少有標榜自己是地中的意思。”作為獨占中國歷史制高點的文物大市，臨汾如何將考古資源、文化遺產轉化為旅游開發成果，針對這一問題，何駑博士也提出了自己的獨到見解，“對于文化遺產的推廣，臨汾完全可以借鑒沿海經濟發達省份的成熟經驗，加大基礎設施的投入力度，做好遺址公園的開發工作，帶動周邊相關產業的發展。另外，還可以進一步拓寬思路，將考古資源與互聯網時代緊密結合，利用日新月異的傳媒方式開發出諸如互動游戲等現代化宣傳手段，讓更多的老百姓親身體會到祖先們所創造出的深沉厚重的歷史文化。”訪談結束前，何駑博士向記者表達了他對臨汾這座古城的期望和寄許，他說：“從2001年初次接觸臨汾，十多年間，我親眼目睹了臨汾城市面貌翻天覆地的變化。希望臨汾結合自身實際，以此次帝堯古都文化旅游節為契機，開門迎賓，讓更多的海內外炎黃子孫參觀臨汾、感受臨汾。這里不但是最早的中國，我相信，未來，這里一定能成為最美中國的一個縮影。”邱睿 景文婷