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盡管社會輿論對政府舉辦公祭活動早就提出過批評，但近年來，各地公祭之風卻愈加興盛。舉辦公祭的地方越來越多，規格越來越高；而公祭對象也從黃帝、炎帝、堯、舜、禹到女媧、伏羲、神農再到孔子、老子、諸葛亮、武則天、司馬遷甚至柳下惠。如果公祭堯、舜、禹是正當的，那么就很難說公祭伏羲、神農不應該；如果公祭伏羲、神農是應該的，那么公祭諸葛亮、武則天就未嘗不可，繼而出現公祭柳下惠這等怪事也就不足為奇。哪位祖先或歷史名人可以被公祭，一無標準，二無規定，花公家的錢沒人心疼也沒人管，中國人的祖先多，中國的歷史名人多，公祭之風焉能不興盛？ 

我們不反對民間人士祭奠先祖，也無權批評一些人對歷史名人頂禮膜拜，但政府花錢舉辦公祭活動似有不妥。農民逢年過節燒香祭祖，被斥為封建迷信活動，而我們的一些政府官員卻在公祭活動中，“匍匐在始祖歸葬的這方圣土上，燃上一炷香”，這又成何體統？弘揚傳統是應該的，但是不是非得采取燒香磕頭的方式？緬懷先祖是可以的，但是不是非得花公款舉辦隆重大典！？ 

“祭舜帝文”中頌揚舜帝“使民以愛，執政以仁”，從而成就“政通人和，風清俗淳”之治。作為現代政府及官員，緬懷先祖的最好方式就是體察民生、勤政為民。如果有錢舉辦公祭而無錢改善民生，豈不有負先祖“執政以仁”的傳統美德？ 

政府公祭之風盛行不僅浪費納稅人的錢財，還會助長一些地方官員華而不實的作秀風氣，該給政府公祭立個規矩了。 

我認為，公祭活動不應由政府舉辦，不能由財政埋單，也不宜由官員主持。退一步講，如果有關方面認為有些政府公祭活動是必要的，那么就應該嚴格限定公祭對象，而不能像現在這樣，想公祭誰就公祭誰。（人民日報 晏揚）

來源：新華網

  【責任編輯： 李甲】