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在我看來，中華文化的個性與特質，就在于審美天性。著名的美學家朱光潛先生曾打過一個漂亮的比喻，說在一架大瀑布的面前，美國人會說：“啊，用它來發電該有多好啊！”印度人會說：“啊，神的力量真偉大！”而中國人則會說：“啊，真美啊！”

舉例來說，中國目前有36處世界遺產，其中文化和自然雙遺產有五處之多。自然景色最優美的地方，同時又是文化遺產最豐富的地方，這正是要歸功于中國人的審美天性。自古以來，文人墨客和帝王顯貴們就愛游歷山川，吟詩作賦，酬唱應答，用刻石的辦法留在峭壁之上，以至后人登山而上，會像逛博物館一樣，大飽眼福。

這一點和許多國家純自然的景觀是大不相同的。很多國家把荒野、莽原、森林、濕地開辟成自然保護區或者公園，除了一些道路，一般不做開發。中國更傾向于在保持天然美麗的同時，把人的贊美和各種藝術形式加進去，形成“天人合一”的境界。

這樣的由審美天性帶來的“天人合一”境界，還集中體現在中國的園林。無山要用石頭在平地造一座，石頭要漂亮，有造型，比如太湖石；無水則要挖一個人工湖，要有土坡，岸要漸伸至水中，岸邊長滿蘆葦柳樹，完全模仿自然。

值得一提的是，中華文化這種審美天性，在器物上得到了意想不到的發揮，以至于讓它們由實用品成了工藝品、藝術品，甚至成為了整個中國的代名詞。

比如，中國的瓷器走遍世界，成為各國貴族和收藏家的追逐對象；中國的古典家具，選材上乘，設計優美，做工精細，包含多種多樣的中華文化元素，正在受到越來越多的關注和深入細致的研究；等等。

中國人的審美天性讓瓷器、文字、圖章、家具這些純粹實用物變成高級藝術品的同時，也導致了很多在外國人看來古怪有趣的事情發生。比如，宋朝的徽宗，治國昏庸無能，卻是大美術家、大書法家；清朝的雍正，居然在皇宮里自制家具瓷器；清朝的乾隆自己設計園林，到處題詩。文化的個性與感染力，若放在一個具有審美天性的民族大背景下，其深厚韻味很值得探究。（人民日報 舒乙 原中國現代文學館館長 北京文史研究館館員 本報記者趙梓斌根據舒乙做客“人民講堂”時演講內容整理）

來源：新華網

  【責任編輯： 李甲】