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女兒嚴重燒傷，父親為省錢讓醫生在換藥室割皮，疼得大喊還說“多取些皮”。連日來，慈父“割皮救女”一事感動河北，石家莊市靈壽縣農民工杜金輝被媒體稱作“最慈愛父親”。他自己卻說：“哪個爸爸遇到這種事情都會么做。”（據９月１０日中新網）
什么是父愛？一位８０后年輕父親用無助的本能做出了最好的詮釋。人之發膚，受之父母，一百多針的取皮，想想想都覺得痛徹心扉“割皮救女”因此贏得了人們由衷的感動和肅然起敬。然而，感動之余，“為省千元放棄全身麻醉”的緣由又讓人倍感五味雜陳難說釋懷。
賣地賣房也要給女兒治病，“最慈愛父親”杜金輝的態度愈是堅決，整個社會愈是會汗顏。我國經濟持續高速增長，社會財富的蛋糕不斷做大的今天，貧富差距進一步拉大成為不爭的事實。“沒啥別沒錢、有啥別有病”既是老百姓對身體健康的渴求，更是對求醫成本居高的無奈痛訴。記憶中，“看病難、看病貴”被呼吁了多少年、解決了多少年，至今仍舊是一種愿景而已，因病致貧或因病返貧的現實狀態，以及小病硬扛以至于扛成不治之癥的事例并非鮮有耳聞。這幾年，新型農村合作醫療保險、城鎮居民醫療保險等醫療保障制度得到發展，也取得了一定成效，卻因為礙于保障水平低、報銷手續復雜、報銷程序繁瑣等等，并未能及時地從根本上改變老百姓有病不醫、有病怕醫的尷尬境地。
社會保障制度的完善不能一蹴而就，作為有益補充的慈善事業扶貧幫困也就義不容辭。“割皮救女”事件一出，敏感的輿論得以再次“借題發揮”。千元，對于炫富的“郭美美們”微不足道，而用在杜金輝身上則會緩解撕心裂肺的疼痛；十數萬元，對于“郭美美們”不過是九牛一毛，充其量買幾個名牌包包，如此數額的醫療費用對杜金輝及其女兒而言卻能救命，乃至挽救一個家庭的幸福。如果不是貧困無依，“最慈愛父親”恐怕也不會為省千元放棄全身麻醉，人們不禁要問：此時此刻紅十字會何在？人道救助何在？善款可以疑似被拿來炫富，而真正需要幫助的人和群體卻要付出身體疼痛和累累負債的代價，慈善事業的怪象、慈善組織的無動于衷讓人憤憤難平。
感動，是人的樸素情感，可以喚起社會的良知，當“割皮救女”被媒體和輿論廣泛關注的時候，我們便不再為杜金輝和他的女兒然然的未來擔憂，因為愛心一定會洶涌如潮。但是，沒有逐步完善的醫療保障制度做后盾，慈善組織依舊“不務正業”，希冀靠每一個社會個體的感動來解決一個個個無助“疼痛之舉”，無疑是本末倒置，也意味著這個社會的倒退。
“割皮救女”，疼在杜金輝，痛在全社會，病有所醫究竟何時不再是奢求？（孫宗林）

  【責任編輯： 李甲】