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11月1日，是西方傳統(tǒng)的萬(wàn)圣節(jié)，也稱西洋鬼節(jié)。不過(guò)，如今大家都在萬(wàn)圣節(jié)前夕，也就是10月31日慶祝這個(gè)節(jié)日。

關(guān)于萬(wàn)圣節(jié)的來(lái)歷，版本較多，流傳較廣的是：兩千年前，歐洲的天主教會(huì)把11月1日定為“天下圣徒之日”，他們認(rèn)為該日是夏天正式結(jié)束的日子，也就是新年伊始，嚴(yán)酷的冬季開(kāi)始的第一天，那時(shí)人們相信，故人的亡魂會(huì)在這一天回到故居地在活人身上找尋生靈，借此再生，而且這是人在死后獲得再生的唯一希望。而活著的人則懼怕死魂來(lái)奪生，于是人們就在這一天熄掉爐火、燭光，讓死魂無(wú)法找尋活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂靈嚇走。之后，他們又會(huì)把火種燭光重新燃起，開(kāi)始新的一年生活。

與西方人一樣，中國(guó)遠(yuǎn)古人們也相信人死后，魂升天，魄入地，變?yōu)楣砩瘛Ｖ袊?guó)自古就有敬鬼神的風(fēng)俗，所謂神，就是在世時(shí)為人類做出巨大貢獻(xiàn)的圣賢先輩，或以仁德教化萬(wàn)民的杰出人才，財(cái)神關(guān)公、木匠神魯班、藥神孫思邈、門(mén)神秦叔寶、尉遲恭等等皆是。

中國(guó)有三大鬼節(jié)：清明節(jié)、中元節(jié)和寒衣節(jié)。農(nóng)歷的七月，中國(guó)習(xí)俗上稱為鬼月，謂此月鬼門(mén)關(guān)大門(mén)常開(kāi)不閉，眾鬼可以出游人間。清明節(jié)要上墳祭祀祖先，往墳上添新土、插柳枝、放風(fēng)箏、蕩秋千。七月十五的中元節(jié)，是中國(guó)的鬼節(jié)，此時(shí)，地宮打開(kāi)地獄之門(mén)，亡魂可回家團(tuán)圓，這一天后人要祭祖、點(diǎn)燈為亡者照亮回家之路。十月初一，為寒衣節(jié)，中國(guó)人特別注重在這一天祭奠先人，給先 人添送衣裳，焚燒紙錢(qián)，免得先人們?cè)陉幉艿馗だ涫軆觥?/p>

中國(guó)的鬼節(jié)，多傳承對(duì)先祖的敬仰緬懷與紀(jì)念，寄托著后人對(duì)先輩的懷念，承載著生者對(duì)逝者的悲憫，同時(shí)提醒著不忘自己年事已高的父母健康，在寒冷的冬季到來(lái)之時(shí)，為他們送去御寒的衣物。

與西方的鬼節(jié)相比較，萬(wàn)圣節(jié)是一個(gè)民眾狂歡的節(jié)日，主要以恐嚇或款待鬼怪來(lái)驅(qū)鬼，而中國(guó)的“鬼節(jié)”，則承擔(dān)著祭祀先祖告慰亡靈等更深層的教化意義。

在傳統(tǒng)的民俗傳承中，東西方對(duì)“鬼”都有一個(gè)共同的評(píng)價(jià)，善鬼和惡鬼，認(rèn)為惡鬼是由惡人變的。西方稱惡鬼為吸血鬼，是要吃人的，于是在惡人死后，要打掉牙齒，填充石塊，并在腿上綁上木頭，使其不能爬出墓穴再做惡，中國(guó)人對(duì)惡人的懲罰則是焚骨揚(yáng)灰，以八卦圖符鎮(zhèn)之，使其靈魂永世不得翻身。

世上到底有無(wú)鬼魂?有鬼論者說(shuō)有，無(wú)鬼論者說(shuō)無(wú)，其實(shí)傳統(tǒng)文化和文學(xué)作品中的鬼，都有其特別的存在形式，比如聊齋中的女鬼，有鐘情鬼、復(fù)仇鬼、報(bào)恩鬼，有諷刺調(diào)侃官場(chǎng)丑惡之鬼，有歷盡三世輪回冤情不解之鬼，還有鬼中之鬼，這些離異驚涑描寫(xiě)的背后，無(wú)不是當(dāng)時(shí)當(dāng)世社會(huì)的集中映現(xiàn)和世態(tài)炎涼的曝影，更是對(duì)社會(huì)人生的哲理思考。

中國(guó)人講究善惡終有報(bào)，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲，勸人莫做虧心事，夜半不怕鬼敲門(mén)。

其實(shí)，世間本無(wú)鬼，如果有，那也只存在自己的心中，心懷鬼胎的邪惡之事做多了，裝神弄鬼的陰損壞招使多了，難保出門(mén)不疑神疑鬼，甚至引鬼上門(mén)，活得也會(huì)三分似人，七分似鬼了!(來(lái)祥生)