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     每逢清明節，人們都要掃墓祭祀，緬懷先人，寄托哀思，這既是中華民族的一大習俗，也是人之常情，本無可非議。
    然而，近年來一些地方清明掃墓名堂越來越多，風氣也越掃越濁，使得掃墓變了“味”。
    比如，有的人請“大仙”巫婆”為祖宗祈陰德、為子孫求蔭庇，大搞封建迷信活動；有的人清明祭祖，大操大辦，大吃大喝，相互攀比。你花幾百元買“紙錢”、冥幣，我則花幾千元用紙扎“彩電”、冰箱”、小轎車”、“樓房”；有的人借口墳地周圍樹木遮擋墳墓，影響風水，亂伐樹木；有的人燒“紙錢”、放鞭炮引起了火災。
    種種祭奠儀式背后是中國傳統的世界觀、倫理觀，有著強大的文化基礎。想清明節時燒“紙錢”送給祖宗花，只能說是一種心愿、一種企盼，先人們在“陰間”是不可能收到的，留下的不僅是煙熏火燎、垃圾遍地    的環境污染，更是一種變相的“心靈污染”……時代不同了，作為一名現代人，更應順應社會發展，采用更加文明、低碳、環保的方式來掃墓。
    清明時節，春暖花開，鳥語花香，正是踏青春游的好時候。清明祭祀的本義在于表達對親人的感念與尊敬，形式可以不同，內涵卻是不變。筆者以為，距離掃墓地近的不妨步行，遠的騎上自行車，帶上一束鮮花，獻給故人；掃墓之際，不妨在墳地旁種下樹木，美化環境；此外，微博祭祀”、時空郵箱”等新奇的祭祀，更符合時代的新趨勢和新要求，值得提倡。
    其實，只要緬懷先人、尊老孝親的真心真情在，鮮花可代替紙錢、音樂可代替鞭炮、網絡遙拜可代替舟車勞頓。這樣既莊重節儉，又省時省力，更可收獲環境之“清”、心靈之“明”，使清明節享有更為豐富的內涵，何樂而不為？（高國春）