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    臨汾新聞網訊 歷時10個月，8易其稿。襄汾縣退休干部張登榮對傳統家譜文化大膽創新，設計繪制出的《X氏家譜》《人生檔案》兩個文化用品，填補該類產品空白。
    張登榮多才多藝，樂于思考，善于創新，是個“復合型”“創新型”人才，在襄汾縣域素有“科技迷”“多面手”和“土專家”等稱譽。上世紀80年代，他擔任永固鄉鄉長期間，為適應科技興農，服務建設棉麥基地縣的需要，編寫的《麥棉高產技術》一書，由山西科技出版社出版，先后兩次發行3萬余冊，行銷北方10?。ㄊ?、自治區）。90年代出任縣科委主任后，為實施“科技興縣”戰略，他創辦和建立健全縣、鄉、村三級科技示范網絡，為提高公民科技素質，闖出了一條新路，受到上級肯定，獲得中國科協“全國農村科普先進工作者”殊榮。
    退休后，他不忘自己是一個科技工作者，繼續在這一領域發揮作用，2009年，他與時俱進，主攻電腦，在熟練掌握操作技術的基礎上，依據自身體驗，針對老年人特點，編寫了《中老年電腦操作速成》，此書最大的出彩點是他創意的10余幅直觀、簡明、通俗、易懂、易操作的示意圖，解決了老年人學電腦的困難，還組織專門隊伍深入全縣鄉村培訓2600余人。據此，被臨汾市評為年度《新聞人物》。2011年，他根據自己掌握的知識編印了《簡明通俗養生掛圖》，自找贊助單位，印刷1萬冊，分發全縣部分中老年人家庭，受到贊揚。今年，他又完成了頗有文化創意的兩個文化用品，即《X氏家譜》《人生檔案》。出版發行中，受到眾多應用者的青睞，不少書商、文具店和個人爭相征訂。
    說起這兩個文化用品的誕生，張登榮顯得格外興奮，可以看得出來他有一種強烈的成就感。
    張登榮編制《X氏家譜》和《人生檔案》的創意始于2015年春節，當聽了習近平總書記在春節團拜會上的講話，他陷入了沉思，決定發揮特長設計編寫出這兩個文化用品。他說：“如果我們每一個家庭擁有幾百年前、甚至上千年傳下來的《家譜》，自己將會得到多少收獲？將會從這里邊看清多少當時社會的橫斷面？讓子女了解父輩們怎樣用心血、用汗水去創造歷史，更能激勵他們去努力、去奮斗。如果能有成千上萬本屬于科學家、藝術家、軍事家等自己記錄下來的《人生檔案》，若干年后，對那些熱心研究人才成長與發展規律的專家來講，不是可以提供許多難以想像的寶貴資料嗎？”一個偶然的機會，他看到了國家檔案局、教育部、文化部于1984年聯合下發的一個有關文件，文中強調要編寫一部《中國家譜綜合目錄》的重要性，可30年過去了，至今尚未很好完成，更談不到應用于社會。
    基于上述思考，張登榮經過半年多的嘔心瀝血、精心編制，又廣征縣域內與臨汾市區的社會賢達的意見，兩個文化用品終于問世。
    張登榮編制的《家譜范本》，是依據國家檔案局關于《中國家譜綜合目錄》要求內容來設計的，可以記述家族人物言行、諸如：世德錄、先行錄、先世事略；考定家族世系源流，諸如氏族源流、世系考；匯集家族規條、訓誡、家訓、家規等；記述族人的學術、科技創造以及著述、書法、繪畫等；記載家族的祖塋、墓碑、墓志銘等。
    他在繼承前人《家譜》重大內容的基礎上，對傳統家譜予以革新，比如針對舊時家譜照片展現，而當今攝影技術已極大普及的情況下，增設了可以留存照片的專頁，確實彌足珍貴。
    談到設計《人生檔案》的初衷，他說：“這能讓個人檔案的保存從館室走進家庭?！薄度松鷻n案》中出生至上學前，分別由接產醫師、父母和幼兒教師填寫，進入學校后在老師指導下填寫，成人后完全由個人填寫。這樣，《人生檔案》就成了一本本濃縮珍貴的自傳素材（或者說簡易自傳）。
    《個人檔案》只青睞勤奮者、有志者、有價值觀者。讓每人都記下自己成長的腳步，譜寫或輝煌或坎坷的人生，給后輩留下可借鑒的家庭和自身的非物質文化遺產。
    往時，《家譜》僅存于望族、賢達和官宦之家；《個人檔案》更限存在部門檔案館室。
    當今，我國已基本實現九年義務教育，人人都可以執筆續寫家譜和撰寫個人成長史。
    “舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”成為現實?？梢韵胂?，千千萬萬個家庭都有自家的家譜，億萬民眾都擁有自己的檔案，就一定能有利于實現正能量的世代傳承，服務于治國理政、齊家興家和個人修身正心。
    綜觀兩個文化用品，其共同特點是：內容豐富、設計科學、開本大氣、裝幀精美，給人以沉穩厚重感覺，具有永久的保存價值。（曹文敏）