每年春節，襄汾縣南辛店鄉北許村的村民都尤為歡喜，因為他們要抓緊在節慶日子里趕制鑼鼓，排練隊伍，增加收入。北許村民一到逢年過節就開始忙碌已經許多年了，靠著祖傳的鑼鼓制作技藝形成鑼鼓產業，創造著財富傳奇。2011年，全村鑼鼓產值1000萬元，純利潤500萬元，成為名副其實的“天下鑼鼓第一村”。
鑼鼓制作形成產業
在北許村，幾乎家家戶戶都會制作鑼鼓，全村2000口人，有近400人從事鑼鼓行業，其中形成規模的制鼓廠就有8家。北許村人制作鑼鼓的技藝可以追溯到三國時期，那時的北許村名為“八家莊”，曹操得知莊里有工匠制作銅器技藝高超，便派大將許褚在此監制銅器，操練新兵，許褚死后，改名為“許村”，表示紀念。經唐代的發展，北許村“響銅器”的制作技藝趨于成熟。后來，這一古老的技藝逐漸沒落。
改革開放后，由于農村政策放活，鑼鼓生產這一傳統手工業在北許村再度興起，尤其是亞運會上臨汾威風鑼鼓的演出，更加刺激了北許鑼鼓產業的發展壯大。近年來，隨著市場需求地不斷擴大，北許村民在保持手工制作的同時，不斷改進生產工藝，擴大生產規模，成立鑼鼓協會，進一步規范行業標準，打造響亮的產業品牌。目前，北許村生產的鑼鼓規格有20多種，其中存于臨汾堯廟的“天下第一鼓”直徑達2.5米，獲得吉尼斯證書。全村每年生產響銅器近100噸，年生產能力達到5000套，產品遠銷河北、內蒙、北京、廣州、新疆等地。北許村黨支部書記張彥東介紹，“北許的鑼鼓產品大部分成套出售，每套是按照目前流行的‘百人鑼鼓隊’規制計算的。一個百人鑼鼓隊需要30人打鼓，70人使用銅器，100身服裝，所以‘一套’就包括30面鼓，70副響銅器，100身服裝。按照一面鼓200元，一副銅器300元，一身服裝120元計算，僅一套的利潤就達4萬元。”
女子教練挑起大梁
“我們村很早就有自己的鑼鼓隊，村里隨便拉出個人，在外地都是教練級別的。”剛從外地排練鑼鼓隊伍回家的裴月仙顧不得歇息，又被拉著出門教鼓去了。北許村像裴月仙這樣的鑼鼓教練有100多名，其中男性教練僅有10余名。
年近40歲的張俊麗經常被外地聘請當鑼鼓教練，據她介紹，鑼鼓教練需要編隊型、教敲打、排動作、傳鼓譜，排好一支鑼鼓隊需要10天左右，每天的收入少則二三百元，多則上千元，像她這樣“絕活多、本事大”的教練更是供不應求，每年收入三四萬元不成問題。
那么，北許村為什么由女子教練挑起大梁呢？北許鑼鼓協會會長徐丁喜給出了答案。在北許村鑼鼓制作技藝不斷提升、產品不斷豐富的同時，鑼鼓的營銷成為重要的環節。北許村民在變幻莫測的市場中總結出一條重要經驗，不僅要賣鑼鼓，還要傳播文化。于是，村里便自發聘請市里的知名鑼鼓教練向村民傳授鑼鼓技藝，由于男性承擔著養家糊口的責任，而女性則在照顧家的同時可以抽出時間學習，并當做自己的愛好和事業，所以第一代的教練全部為女性，以后的每一代教練也都以女性為主。鑼鼓教練不僅為村民增加了收入，也為村里的女性提供了開創事業的平臺。
深入挖掘理性傳承
多年來，北許村鑼鼓的傳承靠著兩種方式，一種是家族式，即父傳子，子傳孫，絕不外傳；另一種是師徒式，徒弟從燒爐打器做起，最后工序由師傅把關，關鍵技術秘而不傳。徒弟只能偷偷琢磨，日積月累掌握技術要領，這種封閉式的傳承方式使得許多技藝已經失傳。
張彥東說：“由于封閉導致技藝失傳非常可惜，村民們已經意識到這一點，如今北許成立了鑼鼓協會，大家互相交流、討論鑼鼓制作和敲打技藝，深入挖掘鼓文化和內涵。”
如今的北許村有著自己的產業規劃，就是靠著“一村一品”的理念，繼續把鑼鼓產業做大做強。北許村民對未來有著理性的認識，鑼鼓產業發展的重點在于繼續研究新技術，改良老工藝上，使鑼鼓的發展跟上時代潮流；要用心琢磨和搜集資料，靠著蛛絲馬跡恢復曾經失傳的技藝，打造獨特的文化品牌；要在注重制作技藝的同時做好營銷工作，挖掘鑼鼓歷史內涵，傳播鑼鼓文化；要轉變思路，支持龍頭企業的發展，靠龍頭企業的帶動和輻射，使全村走向富裕；同時，要做好孩子的培養、教育工作，讓今天的孩子未來把鑼鼓的事業發揚光大，讓遠古而來的“鼓”和傳了2000年的鼓音，在構建和諧社會的今天煥發出勃勃生機。
【責任編輯： 劉靜】
