中新網運城9月14日電 題：山西運城鹽湖關王廟因何被稱為信義財神廟
作者 高瑞峰
青瓦紅墻、斗拱飛檐，關公故里，山西運城，關王廟隱于鬧市。11日至14日，2024“忠義天下”海外華文媒體網絡傳播活動正在山西進行。其間，記者探訪此間，感知關公文化的恒久魅力及跨越時空的內在力量。
運城市鹽湖區(qū)關王廟始建于元代，明嘉靖三十四年(公元1555年)因地震倒塌，明萬歷二十五年(公元1597年)巡鹽御史吳楷偕鹽商大賈重建，現存山門、獻殿、正殿、春秋樓等建筑。
運城市鹽湖區(qū)關王廟始建于元代，現存山門、獻殿、正殿、春秋樓等建筑。運城市鹽湖區(qū)關王廟文物管理所供圖
沿單檐懸山頂山門而入，中軸線上獻殿、正殿等次第鋪陳。獻殿建于青磚臺基之上，五間構制，琉璃瓦飾單檐硬山卷棚頂;正殿貼鄰獻殿，面闊三間，單檐歇山頂，檐下闌額、普拍枋、斗拱皆著華麗彩繪，補間輔作呈如意斗拱狀。
正殿塑像兩側一副楹聯(lián)：漢封侯宋封王明封大帝，儒稱圣釋稱佛道稱天尊。游客探討著關公歷代封號的演變，并探究著此間稱關王廟而非關帝廟的其中因緣。
一般熟悉的關公祀廟多為關帝廟，為何此處稱關王廟?
運城關王廟文物管理所負責人樊東峰介紹，“關公漢代封侯，宋代封王，此后興起的關公祀廟多稱為關王廟;明代萬歷四十二年(公元1614年)封帝，其后所建關公祀廟大都稱關帝廟。運城關王廟重建時間早于其封帝時間，關王廟名稱延續(xù)至今。”
運城市鹽湖區(qū)關王廟一角。運城市鹽湖區(qū)關王廟文物管理所供圖
正殿后有一重檐碑亭，存放有“大觀圣作之碑”。史料記載，該碑為宋代大觀二年(公元1108年)篆刻而成，碑文由宋徽宗所書。歷經歲月滄桑，碑面多有殘損，游客、信眾中，不乏書法愛好者，圍而觀之，饒有興致地辨識著瘦金體碑文字跡。
“大觀圣作之碑、明代大銅鏡、關帝簽簿碑、四好箴言碑是廟內‘鎮(zhèn)廟四寶’。”樊東峰介紹，該廟所藏關帝簽簿碑共兩通，碑身正面、背面刻記簽詩100首，被稱為關帝簽簿的母本或藍本。“各地流傳的關帝簽簿多由這里拓印傳抄。”
運城關王廟在當地又被稱為信義財神廟，因鹽業(yè)興盛的河東鹽商大賈，秉承關公的忠義、誠信精神，凡外出運鹽，便來此祈愿，重要契約也多在此簽訂，久而久之，關王廟被稱為“信義財神廟”。
尋常廟宇一般坐北朝南，運城關王廟卻坐東朝西。67歲的當地人薛衛(wèi)東介紹，據傳，當年修建廟時，考慮到關公家鄉(xiāng)在西邊不遠處的常平村，遂改坐北朝南舊俗，擇取坐東朝西，讓關公凝望家鄉(xiāng)故土，護佑鄉(xiāng)民。“初一、十五祈愿的人很多。”(完)
責任編輯： 吉政
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