自古以來，美是和諧統一，是建筑功能的完善表達。2020年，臨汾市委、市政府大力實施精品示范街提質改造行動，就是對城市、街道、建筑形式和諧、數理和諧、對立和諧、社會和諧、生態和諧的最好回歸和還原，是對“有價值、有顏值、有氣質”理論體系的進一步探索、實踐和豐富。
一
西方的古典建筑，一直把形式塑造放在首位，成為指導建筑設計的重要法則，而把功能處理放置于從屬地位。意大利著名建筑理論家帕拉第奧認為，“美產生于形式，產生于整體和部分之間的協調，以及各個部分之間的協調;建筑因而像個完整的、完全的，它的每個器官都和別的相適應”。鼓樓周邊的建筑改造，就很好的堅持了這一原則：以鼓樓為中心做文章，從整體風格、建筑色彩、裝飾搭配、格柵材質、窗戶規格、牌匾字體等等，都堅決服從和服務于主體的和諧。凡是繁雜突兀的建筑序列，一律去除;凡是影響整體風貌的，一律進行弱化處理，去繁就簡、去蕪存菁，實現整體建筑風貌的和諧統一。而今的鼓樓，在周邊古色古香樓閣的環抱映襯下，一覽眾山小，愈發的巍峨壯觀;在財神樓街，仿佛時空轉換，古老的戲曲文化、財神文明與濃郁的商業氛圍，在這里碰撞交融、沉淀出嶄新而獨特的記憶和標識，佛香裊裊、鼓瑟齊鳴、商賈摩肩，愈發光彩。
美哉，悠哉，我的形美臨汾!別了，那些逐漸消逝的、認定已經遠離我們的雜亂!
二
城市之美，簡約為要，本質在于數理和諧論的融合運用。古希臘數學家、哲學家畢達哥拉斯認為，美是對稱、均衡和秩序產生的和諧統一，并提出了著名的黃金分割律。布隆代認為，“美產生于度量與比例”。示范街改造中，數理論的運用無處不在，一處處景觀小品，經過精心推敲，使樹木、花灌、草坪、步道、臺階等構圖明晰、形狀勻稱、大小適中;連節點上的照明路桿、道路寬窄、休閑設施間隔等都精準測算、精心布局;憩棲街心游園、棕梠園、紅楓園等口袋公園，高大喬木連片成蔭，花灌草叢有序鋪展，兼得私密與公共屬性，錯落有致、疏密有度、趣味十足，讓廣大市民“出門即是風景”成為現實;街道上姹紫嫣紅的廣告牌匾，無論字體大小、LOGO位置，還是邊框間距等，都基本遵循黃金比例，看似樸素無華，實則悠然天成，精心典雅，使人渾然無知中，感受著黃金分割線產生的數理和諧美。
簡約而不簡單，均衡而不均等，比例創造美，數理和諧正在讓臨汾城變得氣度不凡、卓爾不群!
三
有時，美更產生對立統一。赫拉克利特的辯證法思想體系中，把對立面的斗爭視為事物變化的源泉、和諧的基礎，相互轉化、萬物常新，進一步豐富了有關美的相對性以及審美標準。他認為，一種是看得見的和諧，通過人的感官感知;一種是看不見的和諧，依靠人的靈魂、智慧、理智去體會。中大街、鼓樓南北街，新換的門頭招牌，總體風格統一，又各具特色;色彩趨近，又不顯的呆板;充滿活力，又不顯繁雜。向陽西路，新鋪設的慢步道，休閑的“慢”節奏與大型商業綜合體的“快”韻律和諧共生、熠熠生輝。街道兩旁，高樓林立、鱗次櫛比，展現的一派現代化繁華鬧市的商業氛圍;夜晚的酒樓，三五相約、推杯換盞，釋放一天工作的疲憊，傳遞友誼的天長地久，誰能說，這不是另一種的對立和諧美?進入游園，青磚黛瓦，竹林通幽，讓人立刻回歸自然。財神樓街，燈光秀網紅打卡地的兒童嬉笑聲與川流不息的車流人流聲共鳴，分不清，是公園，還是鬧市。
在這里，一切于變化中求統一，統一中求變化;在這里，一對對矛盾對立體共生共存，卻毫無違和感，而更顯得那么的融洽、和諧。
四
城市建設改造中，尊重、順應人民的生產生活需求，實現社會和諧，是美的理想境界。習近平總書記指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”。我市示范街提質改造后，散布于角角落落的休閑座椅，奪目的陶瓷顆粒停車場，柔美的景觀亮化……無一不體現市委、市政府堅持“以人民為中心”思想的實踐運用;人行道上，改造后的港灣式非機動停車點，停放有序、道路暢通，真正實現還路于民。
臨汾城，因人與自然和諧而顯得更加迷人。
五
城市之美，重在生態，不是園林，勝似園林;只有“生態平衡”，才能產生“生機”;只有生機盎然的環境，才能產生美感。“景觀式造街，園林式建城”是市政府示范街提質改造原則，短短十個字，內涵豐富，即：提質改造必須圍繞生態做文章，緊扣綠化下功夫。在這一原則下，街道提質從綠著手，以美為善，為美而行。如今，街道上重新栽植的法桐、銀杏，仿佛站崗戍邊的戰士，風吹日曬、雨雪無懼的守望著這座城市;新建的十余處口袋公園，星星點點的裝扮點綴這座歷史悠久的“千年古都”。綠色，正成為臨汾的名片和主色調。
臨汾城，正邁向生態時代、精致時代!
作者 任建平
校對 張晶
責任編輯： 吉政
網站運營：
互聯網新聞信息服務許可證編號：14120200003
晉ICP備 09004084號
