戲說毛驢
□ 高茂森
寫《戲說毛驢》這篇文章得有個前言，思來想去，干脆把我年輕時唱過的、至今難以忘卻的一首歌作為代前言吧。其歌云：
白脖子毛驢
你這個鬼東西
昨兒個你拉車
你又耍調皮
你拉上了大車就滿天的飛呀
你還踢傷你的新伙計
我本想把你揍呀
可心眼里舍不得呀
你要是再擺你的老資格呀
我這個拳頭就對你不客氣!對你不客氣!
前言敘罷，先說說磨道里的驢，因為干這種活的驢最辛苦。
有鼓詞曰：“天上下雨地下泥，駱駝拉磨不勝驢!”。
既然驢拉磨比駱駝拉得好，那就讓驢永遠拉磨吧，能者多勞唄。有詩戲之曰：
毛驢拉磨系祖傳，
兩眼捂住防貪占。
日行百里沒出門，
天天圍著碾盤轉。
實際上，世上有專門拉磨的驢，還有專門供主人騎的驢，可謂分工明確，各司其職。
有詩盛贊供坐騎的毛驢曰：
供人騎著串江湖，
溫柔勤快好腳夫。
甭管路近或路遠，
保證主人身舒服。
晚上來臨，同槽倆毛驢回歸驢圈里吃草過夜。
供人騎的毛驢笑話磨道里的驢說：“我今兒走了百十里路，你卻連磨坊門也沒出!”
拉磨的驢言道：“我雖然沒出磨坊門，但也走了一百多里路啊!”
供人騎的毛驢哈哈笑道：“我隨主人外出辦事，眼觀六路，耳聽八方，塵世上好多事兒我親眼見之，啥都知道。哪像你四門不出，兩眼一抹黑，啥事都不曉得!”
拉磨的驢大笑道：“此言差也，我雖然沒出磨坊門，卻對塵世之事了如指掌。豈不聞，秀才不出門，便知天下事么?”
嗨，這倆驢，說歸說，笑歸笑，怎么把與己不沾邊的秀才扯進去呢?而且把秀才與驢相提并論，比喻成了磨道里的驢，頗有點諷刺意思。
請別驚訝，驢這畜牲莫說把秀才扯進來，就是古今一些名儒大員，亦被扯進“驢圈”里了。
說是漢建安年間，有個叫王粲的名人去世了。
曹操的兒子、中郎將曹丕參加葬禮。
曹丕到了后并沒發表悼詞， 而是對眾人言道：“王粲生前最喜歡聽驢叫，現在他走了，大家都學一聲驢叫為他送行吧!”
于是乎，王粲的靈堂前便響起了一片驢叫聲。
圍觀的百姓譏諷道：“這都是王粲生前豢養的一群沒毛的驢!”
還有更奇葩的。
晉時，太仆王濟過世了，很多名人前來吊唁。其中一位叫孫楚，他先大哭一場，隨后對著王濟的靈位說：“您生前最喜歡聽驢叫，今兒個我再給您學一回驢叫吧!”
說完，他仰頭拉開嗓門，放聲學了一回驢叫。
由于孫楚學驢叫學得太像了，引得眾人哈哈大笑。
不料孫楚對著王濟的靈位大發感慨：“王濟呀王濟，老天爺怎么這么糊涂，居然讓這幫人活著，卻讓你死了!”
一句話說得眾人目瞪口呆。
從這兩個故事中，足以窺見驢的叫聲古今聞名，并且深受名人青睞，有詩為證：
二王對驢特鐘情，
臥櫬依然聞驢鳴。
諸公吊唁堪聰明，
哭聲不如驢叫聲。
抗日戰爭時期，第二戰區司令長官閻錫山，從太原撤退到呂梁山吉縣的一個小山村克難坡。
克難坡山路崎嶇，難以乘車出行。于是，閻錫山便以毛驢為坐騎。
有意思的是，閻錫山每次騎驢時，還未待他蹺腿，早已被眾侍衛抬到了驢背上。
一路上，侍衛們前后左右圍著毛驢步行，以防磕磕絆絆的道路把閻錫山從驢背上摔下來。
到了目的地，眾侍衛攙胳膊抬腿地將閻錫山又從毛驢背上抬了下來。
于是乎，“閻錫山騎毛驢——啥事不問”就成了當時當地相傳的鄉間俚語。有詩嘆曰：
長官騎驢不操心，
上上下下有侍衛。
待到返回太原城，
坐車不如騎驢美。
有副對聯誦驢曰：
嗓門呷天下，空喊數第一
膽小聞世上，死犟無有二
從聯中可以窺視到，驢這畜牲不僅膽小、死犟，還是著名的“空喊”專家。
有條諺語說得更有意思：“若是空喊能造一間房，驢就能造一條街。”
所以那些光耍嘴皮子而不務實干的人還是收斂點吧!不要像驢似的整日空喊了。
有個村委會主任上任后，發現村委沒錢，是個空架子。他決心干件實事，迅速改變集體經濟空虛的狀況。
經過幾天幾夜反復琢磨，村委會主任決定養幾頭驢，開個畜牧配種站。
嗨，你別說，這一寶還是押對了，著實掙了不少錢。
不過，好景不長，隨著農業機械化的飛速發展，農村中的騾馬牛驢全不見了，配種站就自動銷聲匿跡了，以至好多青少年連驢都沒見過。
偶爾去動物園閑逛，竟然發現動物園里還有驢。一時令我十分感慨，提筆撰打油詩一首：
過去天天來拉磨，
日行百里沒挪窩。
如今來到動物園，
閑得沒事唱驢歌。
責任編輯： 吉政
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