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對武當山，早先我只是略有所聞，知道它作為道教圣地，有著悠久的歷史，而且有種說法，把它與江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山，并稱作道教的四大名山，更有人說，它有泰山之雄，華山之險，青城山之幽，黃山之秀，雁蕩山之雅，如是等等。這讓我心向往之，極想前去一看究竟：是徒有虛名，還是名副其實。而大俠金庸小說對它的描寫，以及相關電視劇對它的渲染，張三豐如何了得，武當功夫如何精深，更是增強了我親抵其地的欲望。懷著好奇，懷著期望，我踏上了行程。
如今的武當山已修有公路，而且公路修得不錯，養護得也好，所以人們盡可以車代步，省卻不少時間和氣力。不過，由于這公路是修于高山峻嶺，盤旋而上，盤旋而下，因而彎道頻繁，有時甚至會是很急的轉彎。這種情形，無疑需要人的耐性，需要人的適應性，否則，在這樣的盤山路上時間一長，很可能由此而神倦心煩，甚至心生悔意。可是，只要你沒忘出行的本意，打起精神來，那么透過車窗就會覺得你是行走在美景中，你已成畫中人，因為車行景換，真要讓你目不暇接。有怎樣的景致呢？只見那四周高低參差的遠山近峰，撲面而來，忽隱忽現，處在云霞迷瀠之中；只見那山間的白云細霧，糾纏繚繞，變幻莫測，營造出一片紫氣氤氳的旖旎風光。美景迷人，豈還會有路途寂寞之感？秀色可餐，豈不是會覺得，所受小煎熬，悉數得到大補償。正是在這時，使我做如是想，難怪宋朝的大書畫家米芾要夸張地稱武當山為“天下第一山”，難怪大旅游家徐霞客要這樣贊美武當山：“氣吞泰華銀河近，勢壓岷峨玉疊高。”
由是，這讓我對武當山形成了這樣的總體第一印象，它大氣，它壯觀，它秀氣，恰如前人所說，這真是“七十二峰朝大頂，二十四澗水長流。”
但武當山除了自然之象的大氣、壯觀和秀氣，它還有經人們精心營造而成的大氣、壯觀和秀氣。
武當山屬湖北十堰市，面積達312平方公里。在這片土地上，從唐代至清代，共建宮觀廟宇500多處，兩萬余間。其間，明成祖朱棣，為掩飾他從侄兒手中奪取天下之行，為正其名，決定要把武當山道場作為皇室家廟。爾后，他不惜人力物力財力，動用30萬工匠之眾，歷時12年，在這里大興土木，建成9宮9觀36庵堂73巖廟等33處建筑群，約八千多間。對此，有人做了這樣的描繪，“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏。樓臺隱映金銀氣，林岫回環畫鏡中。”這些建筑，采取皇家建筑法式，規模大，等級高，結構嚴謹，氣勢龐大。在格局上，則依著山形地勢，具有時隱時現，若明若暗，欲揚先抑、前后照應的特點。從總體上，則是體現著天人合一的理念。我們游走其間，實不能不發自內心地由衷贊嘆它們的玄妙超然，別有景致，氣象大千，別有洞天。這也就難怪，在明代時，曾有這樣的說法：“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”，讓武當山稱大。
眾多的建筑提供了眾多的景點。景點多且密集是武當山的突出特點。在這些建筑中，實在是多有奇偉絕妙者。如一柱擎天、海拔1612米的天柱峰頂上的金殿，就堪稱奇觀，它是我國最大的一座銅鑄鎏金大殿，內供10噸重的真武銅像。為把它澆注出來，為把它建造出來，這需要多高的技藝，這需要花費多少的人力。如太子坡的一柱十二梁，它科學巧妙地體現出了力學原理，我們實在不能不嘆服當時工匠的絕頂聰明。還有南巖那天乙真慶萬壽宮石殿，它雄踞懸崖之上，嵌于峭壁之間，不是人高藝膽大，何能如此巧妙地利用山形地勢，何以得有這“樓閣飛空”之作。至于在它旁邊的那雕龍石梁，也一樣讓人嘆其神絕，它懸空伸出2.9米，寬僅有30厘米，但就是在這條石梁上，卻雕有盤龍，在龍頭頂端，雕有香爐，號稱龍頭香。能不嘆其天工神斧乎！（劉建武）

來源：臨汾日報

  【責任編輯： 李甲】