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    望著遠(yuǎn)處塔兒山的身影，仿佛看見了觀象臺(tái)禮樂合鳴的祭祀，仿佛聽到了威風(fēng)鑼鼓震耳欲聾……無論城鄉(xiāng)，無論田野，古老的堯文化，像一座巨大的迷宮，閃現(xiàn)著神秘之光。

　　這片充滿太多故事的土地，猶如一本厚厚的無字書，承載著帝堯邦國的千年滄桑，訴說著它的興衰歷程。考古學(xué)家通過發(fā)掘、考證，勾勒出一幅幅這個(gè)最早“中國”締造和發(fā)展的畫卷，已經(jīng)打開了迷宮之門。

　　推開這扇神秘之門，我們可以看到，距今4000多年的堯都，面積約300萬平方米，人口約10萬，“王”居住在面積約10萬平方米、用板瓦筑頂、裝飾精美的宮殿里，聆聽八音，享受萬民擁戴。他的子民按照國王發(fā)布的歷法進(jìn)行生產(chǎn)、生活，用井水灌溉田地，用黏土燒制陶器，國家穩(wěn)定強(qiáng)盛。

　　我們可以看到，等級(jí)鮮明的墓葬，豐富的禮儀用具，成熟的禮制，作為王朝都城必備建筑的祭祀臺(tái)、觀象臺(tái)以及雛形化的文字……社會(huì)差別已經(jīng)產(chǎn)生，階級(jí)分化已露端倪，“地中”概念似已形成。陶寺文化已具備了文明社會(huì)的一切要素，具備了原始國家的基本標(biāo)志。

　　現(xiàn)有考古成果得出結(jié)論，“堯舜禹時(shí)代”不是傳說，是真實(shí)存在的信史。中國最早的國家社會(huì)不是夏朝，而是“帝堯邦國”，甚至更早。堯文化是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，是中華民族文化的源頭之一。

　　恩格斯說：“國家是文明社會(huì)的概括。”只有形成了國家，人類才真正進(jìn)入了文明社會(huì)。陶寺早期文明從何而來，晚期又到哪兒去，為什么出現(xiàn)扒城墻、毀宮殿、搗王陵？陶寺先民日常生活習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，又是怎樣？是否還有更早的文明社會(huì)？還有很多文明密碼等待破譯，等待后人將充滿神奇魅力的歷史，帶到世人面前。