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　　跑旱船是流行在我國民間的傳統社火形式之一。每逢新春和喜慶佳節，人們總要把它裝扎起來，扮演乘船、劃槳角色，伴以輕快的音樂，蕩悠在廣場、街頭、縱情表演，借以抒發對美好生活的歡樂感情。

　　旱船，是在陸地模擬水中行船而得名，始于我國南方水鄉，其歷史悠久，源遠流長。據考證，旱船又叫“采蓮船”，由唐宋宮廷采蓮隊舞演變而來。旱船的制作多用竹、木、秫秸扎成船形骨架加以裝飾。有的在船頭塑以龍、鶴、雞、魚等祥瑞動物形象。其裝飾簡繁各異，紙扎、彩燈、明鏡、彩綢、流蘇等，都用來作為工藝美術品美化點綴，精巧華麗，美觀大方。船中間留出可容一人站立的空間，表演者居船中，船系其身，然后再著彩服，裝以假腿，盤在船前，雙手扶船穩舟，猶如坐在船上。船形下邊圍著藍布或白布，上邊繪以水紋，遮住表演者的腿腳，即可表演。跑旱船一般沒有故事情節，但均有嗩吶和鑼鼓伴奏，主要以舞蹈形象表現勞動或愛情生活。表演者一般都是兩人一組，即一人架舟乘坐，扮相多為婀娜多姿的女子;一人持槳劃船，多為艄公、小丑或漁婦打扮。也有三人一組的，即二人架舟，一人劃槳，名曰雙人旱船。表演者均穿軟底彩鞋，步履輕盈，靈活自如，表現船兒行進時，翩翩起舞的優美動作，恰似在水中漂流。

　　跑旱船集音樂、舞蹈、工藝美術、人物造型、表演藝術于一體，所以群眾喜聞樂見。流行于臨汾一帶的跑旱船，讓人可以不禁想起兩則旱地行船的故事：一是傳說帝堯長子丹朱不肖，當平陽慘遭水患，民不聊生，堯王憂心忡忡，夜以繼日率領群臣救災之時，他卻勾結其狐朋狗友，搶坐漁民船只，笙簧鼓鐘，聒耳沸天地蕩游汾河，并以武力強逼漁民們將船拖上河岸，為他們在陸地上來回推船而尋歡作樂，名日“逆水行舟”。二是吉縣黃河壺口，素有“水里冒煙，旱地行船”之說。《吉州全志》中載有：“渴馬奔泉近，山雷震谷聲，入中不見出，忽有云煙生”。“黃河滾滾人壺中，九折波瀾此地雄，禹治功成留缺陷，往來舟楫一時窮”等詩詞，說明壺口水險，來往舟船到此，必須登陸，繞岸從沙漠里向前推去再入水行船。（錫剛）