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　　臨汾新聞網訊 閱讀提示

　　鄭淵潔因寫童話聞名華夏，浮山人提起他都很自豪，他的叔叔鄭洪峨是大名鼎鼎的剪紙大師。而要提起他的先祖鄭迎泰、鄭遴泰，現在的浮山人和局外人卻一臉茫然。近日，記者到鄭淵潔故里浮山史壁村看到修葺一新的鄭家大院和鄭家家訓影壁后，解開了鄭家的百年之謎。

　　文化鄭家的象征

　　修葺一新的鄭家大院坐北朝南，經過百年風雨侵蝕的沙石旗桿底座擺在大門的兩側。在電視劇中，經常看到大戶人家、富足商戶門前旗桿上高掛大紅燈籠，而在山莊臥鋪有這樣的人家絕不是等閑之輩。“這樣的人家不是出了舉人，就是進士。”隨行的朋友解釋道。

　　鄭家的沙石旗桿底座由上下兩塊構成，下邊的高約50厘米，方形沙石四周雕刻寓意吉祥的蓮花、蝙蝠、錢幣、琴棋書畫等圖案，上部高約30厘米，呈方形鼓石狀，面上也雕刻著精美的圖案，兩塊沙石中間有近20厘米直徑的圓孔，經過雕鑿的沙石結合在一起，就是一個精美的旗桿底座。在大門前左右對稱擺放，雖然沒有旗桿和大紅燈籠、錦旗點綴，卻也讓仿古大門錦上添花。

　　推開大門，正對的是修葺一新的影壁，一百多年前的金色仍然沒有淡去。

　　迎泰、遴泰能文善武

　　“影壁上的金色字是太爺爺建造時雕上的家訓，當時是用金粉描繪的。”古稀老人鄭洪峨說。作為晚輩看到先祖的良苦用心，再看看經歷百年風吹雨淋破落不堪的院落，他與鄭家后代再三商量，決定將鄭家的歷史重現。

　　影壁的兩邊對稱雕刻著“數世家教讀書救疾儒醫并行不悖，千載大道耕田理財稼商一律正生”簡要介紹了鄭家的身世。由稟儒陳作楫拜書的136個字全部著金色，僅有下部的7個字金色脫落。影壁用方磚壘砌，每塊方磚上都雕刻著一個字，頂端與下部、左邊與右邊是填空的半塊方磚，在這些半塊方磚上雕刻的字體略小于面用方磚的字，雕刻成鋸齒狀的磚將家訓圍得“水泄不通”，意欲后人要承前啟后，越軌將遭遇坎坷與荊棘之路。影壁上有明顯維修過的痕跡，防雨棚是最近維修加上的。影壁的兩側有呈“八”字狀的墻壁，壁面也是方磚鋪設。

　　“自古創業，尚德可久。守成實難，恁茲恒心……”文章開頭就說了創業的艱辛與守業的不易。要有良好的道德與持之以恒的決心才能代代相傳。文章寫道，鄭洪峨曾祖父鄭迎泰、鄭遴泰的父親叫鄭德堂，他學到了醫術及針灸技藝，救助的人數也數不清，并將他的針灸技藝傳給了他的兒子鄭迎泰、鄭遴泰，雖然年邁，也還親自給病人扎針。鄭德堂還將醫技傳給他的孫兒鄭天震。

　　“論公先代，世系洪邑。”就是說，鄭家的祖籍是洪洞，來到神山，已有幾代人了。耕讀傳家，亦農亦商，善于學習新的東西。經常教育子孫，百善孝為先。文章結尾“吾師鄭公，得其道義”，說明作此文章的陳作楫是鄭德堂的弟子，影壁是其子鄭迎泰、鄭遴泰在父親鄭德堂健在時建造。

　　鄭家祖籍是洪洞

　　“曾祖父的生年、卒年不清楚，自己也沒有見過，年幼時經常聽爺爺和父親講起他們的故事。”鄭洪峨回憶道。

　　鄭迎泰、鄭遴泰是親兄弟，迎泰沒有兒子，遴泰生養了鄭天震，按照傳統習慣，也就是鄭天震一子頂兩門為鄭家傳宗接代。而且兄弟倆都從曾祖父那兒學到了親傳的醫術。兄弟倆還會武術。鄭迎泰的文化學識造詣好于鄭遴泰，他曾經編著過一本拳譜，他鬧中取靜，將桌子壘了兩三層，任憑下邊妻兒老小嬉戲打鬧，自己一個人靜坐在上邊繪畫拳勢，耗時一年多，編寫拳譜《普天滿地譜》。鄭迎泰自幼耳朵失聰，憑著天資聰穎，還當私塾的老師，并于清宣統元年題寫了“恩進士”牌匾。這塊牌匾現存放于浮山東方藝術博覽館。

　　“由于這塊‘恩進士’牌匾是鄭迎泰題寫的，是他題給鄭遴泰的，還是他自己給自己題寫的?現在是個謎。”鄭洪峨老人有點迷茫。

　　民國版浮山縣志記載：“鄭迎泰，光緒二十四年(公元1898年)口，著有《普天滿地譜七十二手法》。”縣志中記載鄭遴泰是史壁村人，擅長拳術，在洪洞、安澤一帶頗有名氣。曾經在安澤河底村傳授武藝。他為人正直講義氣，曾經率領許多人與土匪打仗，并且直搗土匪老窩。他的兒子鄭天震也學到了鄭遴泰的武藝，還會針灸術給人治病療傷。而鄭迎泰能編著拳譜可見其武術造詣也非一般。