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　　臨汾新聞網訊 “雙車爭雄去如蛟龍那年曾拉到洛陽白馬寺;一鼓作氣來似雷霆此日尤難忘大唐尉遲恭。”在襄汾縣汾城鎮尉村一直有這樣的一個傳說，在道光年間尉村的兩隊鼓車比賽，互不服輸，鼓車一直拉到洛陽白馬寺的事情，這種不服輸的精神成了尉村人的象征。

　　尉村鼓車文化產生于公元前718年，發展于唐宋，興盛于明清。到了近代，隨著國運不昌，經濟蕭條，鼓車賽事不時中斷。上世紀五六十年代，尉村人又重新開始了跑鼓車活動，上世紀八十年代末鼓車賽事又掀起了一個小高潮。之后，鼓車廟會雖然年年有，但尉村人很難再覓鼓車的蹤影。隨著襄汾縣大力發展旅游文化事業，2008年尉村跑鼓車申遺開始，尉村跑鼓車又重新煥發了它的生機。

　　尉村地處汾城鎮西北邊緣姑射山下與鄉寧縣相鄰，距汾城9公里、距襄汾23公里，襄鄉公路經過其中，是襄汾縣數一數二的大自然村，現有1180戶,6000余人，耕地面積5488畝，有尉、曹、賈、毛等姓。該村以農業為主，夏秋兩熟，盛產小麥和玉米，以采礦冶鐵為輔。每旬逢五、十為集日，為襄汾與鄉寧邊縣物資集散地。

　　今年適逢“尉村跑鼓車”國家非物質文化遺產申報10周年，4月12日上午，全村人身著表演服裝，跑旱船、扭秧歌、廣場舞……一個個本村人自編自演的精彩節目接連上演。一年一度的盛會，讓號稱“東方奔牛節”的“尉村跑鼓車”，吸引了周邊城市眾多游客前來觀看，甚至房頂上都擠滿了看熱鬧的人。

　　民風彪悍 比賽絕不退縮

　　跑鼓車是一種賽耐力、賽勇氣的群體活動。比賽規則大致有兩種：一種是分區計時，一種是追逐超越。比賽原則、賽事方法由挑戰者提議，雙方談判協商生效，各院鼓車繞村奔跑，相互追逐，直到一輛追上另一輛，有的是追上就贏，也有落下一段距離就輸，只要發起挑戰，就會有人迎戰，決不退縮。

　　“擊鼓進軍，鳴金收兵”。隨著一聲號令，戰鼓車跟隨著千軍萬馬奮勇沖鋒，將人們的勇氣和力量展現得淋漓盡致。尉村人之所以喜歡跑鼓車，這和彪悍民風不無關系。

　　“我們尉村跑鼓車有著這樣的規矩：那就是跑鼓車時，自己負責自己的安全，無論發生怎樣的意外，不管是誰受了傷，都不會追究其他人責任，大家該怎么跑還要怎么跑。”三晉文化研究會尉村跑鼓車專題研究會秘書長任永勝介紹：前些年，跑鼓車出現過傷亡情況，但是并沒有影響全村人跑鼓車時的激情，鼓車賽結束后6個隊的代表聚在一起商議解決的辦法，最后村里給不幸遇難者開了隆重的追悼會，以示紀念。”輸就輸得痛痛快快，沒有怨言;贏就贏得光明磊落，盡情狂歡!賽后，相視一笑泯恩仇，大家還是朋友，該干啥還干啥。

　　跑鼓車極具危險性，稍不留神就會出現狀況，但是并沒有讓尉村人膽怯，一代代從青年到壯年，乃至老年人都在為著鼓車奔跑。

　　雖然，每次比賽都有村里的老年人做指導，但是比賽就是比賽，它的危險性不容忽視。

　　以北頭廟所在的東西巷和北南街，地勢由東往西和由北往南都是下坡路，所以鼓車在這兩個路段跑得最為刺激，尤其是拐北頭廟這個彎時，右邊抱轅的人必須克服強大的離心力，以免撞到墻上或闖入人群。跑鼓車又是一個接力項目，比賽一旦開始，拉車的人一批換下來一批又上，但鼓車始終不減速，直到追上對手為止。

　　如今，為了安全，村里規定，未滿18歲、已滿50歲的村民禁止拉鼓車。

　　戰鼓齊鳴 傳承晉鄂遺風

　　尉村跑鼓車始于春秋時期，由軍用戰鼓演變而來，距今已有2700多年歷史。

　　尉村，史稱“鄂公堡”。據《晉史》記載，公元前718年，因曲沃莊伯公進攻晉都，晉鄂公逃至“鄂邑”(今鄉寧縣)，為防追敵，晉鄂公在今尉村北門處筑城堡，故名“鄂公堡”。

　　鼓車就是大型的軍鼓與戰車的集合。在戰爭時期，軍鼓車與軍隊一同沖鋒，震天的鼓聲激勵著士兵們奮力殺敵。

　　戰爭總是不斷被和平取代，隨著“鄂公堡”改名為“尉村”屯兵之處的兵也早已成了民，可是擂鼓驅車的軍事訓練，積淀成了團結合作、拼搏向上的比賽。尉村農歷三月十六日擂鼓跑車的民俗就這樣保持下來，逐漸演變成一種賽事，成為全國絕無僅有的跑鼓車文化。

　　鼓車的車軸由槐木或榆木制成，車輪車輻木制鐵鑲。

　　車長3.6米，寬1.4米，約500公斤重。鼓，直徑1.3米，高0.9米，正面用公牛皮，背面用母牛皮，象征陰陽和合。鼓橫嵌在戰車上，三個人駕轅，一邊一根粗井繩，數十人分列兩邊拉繩，拖著鼓車猛跑，車后坐著兩人，一人擂鼓一人敲鑼。

　　尉村按照地理位置劃分為后院、西北院、東院、南院和廟巷這五院，各院都有自己的鼓車。分別為后院的八卦鼓、西北院的二龍戲珠鼓和寫著“西北院”三個字的鼓、東院的角端鼓、南院的秦瓊打虎鼓、廟巷的和合二仙鼓。此五院，明清時期已有分制，分屬村內五大“勢力”。雖說按舊時傳統劃分是五院五鼓，但是從道光年間西北院的二龍戲珠鼓失傳，西北院就以“西北院”三字命名了自己的鼓，近些年西北院又還原了歷史上“二龍戲珠”鼓車，但原有的“西北院”鼓并沒有淘汰，所以就有現如今的五院六鼓。

　　各院鼓車上的圖飾和人的服裝皆不相同，跑鼓車的路線，多少年來基本是固定的，由四條街巷組成，呈一長方形，周長六七百米。逆時針奔跑，最快時，跑一圈下來只需一分半鐘。

　　民間競技 跑鼓車后繼有人

　　作為一種民間體育競技活動，跑鼓車與西班牙斗牛一樣具有風險性，正因為它彪悍狂野的特性，頗有古戰場的遺風，跑鼓車文化日益受到現代人的追捧。2008年初，在村里有識之士的積極努力下成立了鼓車申遺籌委會。2010年“尉村跑鼓車”入選第三批國家級非物質文化遺產名錄推薦項目名單，列入民俗項目類別的非物質文化遺產。

　　“誤了什么也不能耽誤了跑鼓車，這是我們村的傳統，不能丟!”楊杰26歲學校畢業后，留在北京工作，但是為了跑鼓車專門請了幾天假回來。

　　楊杰告訴記者，他家祖孫三代每年都拉鼓車，如今爺爺老了拉不動了，他又接了班。當記者問“專門從北京回來，就為拉鼓車，值不值”的時候，楊杰嚴肅地說：飛快的鼓車代表了尉村人奮勇向前的精神，這種精神激勵著年輕人勇敢擔當，能參加跑鼓車是一種榮幸，很值得。”“激烈的跑鼓車就是我們尉村的精神象征，下到十二三歲，上至七十多歲的尉村男人都會拉鼓車，每家人都以自己的孩子能參加跑鼓車為榮，要是在當天發現自己的孩子、丈夫沒有去拉鼓車，那回到家肯定免不了一頓‘收拾’。”今年78歲的楊發成是廟巷和合二仙鼓車隊的帶頭人。他說，從十一二歲開始拉鼓車，到現在也有了60多年了，原先尉村鼓車那是男人的天下，如今，隨著生活日益富裕，婦女們也不甘示弱，主動要求拉鼓車、跑鼓車，頂起了跑鼓車的“半邊天”。

　　賈長鎖是尉村跑鼓車國家非物質文化遺產傳承人代表，與往年不一樣的是，今年已經77歲的他因為年事已高只能站在道路旁觀看，看著一輛輛鼓車從眼前疾馳而過，看著拉鼓的年輕人奮力地跑著、吆喝著，賈長鎖心里羨慕極了。從眼前駛過的鼓車，那震耳欲聾的鼓聲和車輪的“叮當聲”交織在一起，在賈長鎖的耳朵里形成一曲曲優美的樂章，整場活動賈長鎖都高興得合不攏嘴，因為他知道“尉村跑鼓車”后繼有人了。

　　記者 蘇亞兵