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　　倉頡又作蒼額，傳說上古時黃帝的史官，漢字的創造者。傳說倉頡之前尚無文字，人們“結繩記事”“契木為文”。“黃帝之史官倉頡見鳥獸躓迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契，百工以乂，萬品以察，蓋取諸夬。”《說文解字》文字既成，“天為雨粟，鬼為夜哭，龍為潛藏”，開創驚天地、泣鬼神之壯舉。今堯都區堯廟鎮西趙村，傳為倉頡故里，村口有清乾隆四十九年(1784)立“倉頡造字處”石碑。

　　最早提及倉頡者，是戰國時期的荀卿。“倉頡造字”的傳說在戰國時期已經廣泛流傳，如《荀子·解蔽》稱：“好書者眾矣，而倉頡獨傳者壹也”。《韓非子·五蠹》：“昔者倉頡之作書也，自環者謂之私，背私謂之公”。《呂氏春秋·君守篇》亦記載有：“奚仲作車，倉頡作書，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鯀作城，此六人者，所作當矣”。《淮南子·本經》中記載：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭”。《說文解字·序》中記載：“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文;其后形聲相益，即謂之字”。緯書《春秋元命苞》中，進一步記載倉頡“龍顏侈侈，四目靈光，實有睿德，生而能書。于是窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文鳥羽山川，指掌而創文字，天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏”。《中國人名大辭典》載：“倉頡，黃帝時為左史，生而神圣，而四目，觀鳥獸之跡，字成，天雨粟，鬼皆夜哭。”司馬遷著的《史記》、許慎著的《說文解字》及《國事全書》等均同持這樣的觀點。

　　據《臨汾市志》 百度百科摘編