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傳承文明,匹夫有責

2009-08-31 11:26:00 來源:臨汾新聞網



上世紀80年代有鐘叔河先生主編“走向未來”叢書,眼下又有一群學者埋頭精編百卷《儒藏》,做的都是文明傳承的實在工作。前者繼承了魯迅先生倡導的“睜開眼看世界”的優良傳統,在百廢待興的年代,啟發了一代人的心智,讓封閉的中國西風東漸,吹進一縷清新之風。如今活躍在各學科領域的學術中堅,大都是那套叢書的熱心讀者。而正在苦苦進行的《儒藏》編撰工程,雖然飽受爭議,但畢竟在爭論聲中腳踏實地地開工了。在我看來,這套卷帙浩繁的著作雖然不便與《四庫全書》相提并論,但盛世修典,依然不失為文明傳承的佳話,比那些不著邊際的空頭議論不知要強多少倍。如今的問題在于,這種實在的工作太少,空談“原則”的官話、套話、大話、廢話太多。學術文化的貧瘠、學術風氣的浮躁,反襯出文明傳承的表面化、快餐化、泡沫化、標題化、運動化。令人懷念的七八十年代全民向學的社會風氣,兵分兩路向傳統文化進發、向域外文明挺進的姿態,如今已變得模糊不清。誦讀古典的自然還有,出國留學的正如火如荼。然則古風不現,西風不純,倒是非驢非馬、不倫不類的所謂“文化”招搖過市,讓不明就里的少年誤以為那就是“國寶”,那就是“精華”,那就是“文明的傳承”。 

在我看來,文明的傳承不只是專家學者的事,更是普通百姓的事。傳承文明,匹夫有責。恰恰在這點上我們的缺失太多。 

我家住在亞運村,奧運會后早已和奧運村成為一體。遙想去年開奧運會的時候,這里的環境真是一塵不染,美輪美奐,讓人心曠神怡。如今奧運盛會已散,生活復歸常態,地下通道污漬痰跡照樣隨處可見。殷勤的服務不見了,微笑的面容消失了,同樣還是這個地方,同樣還是這群同胞,恍惚間好像變得不認識了。對于我們某些同胞來說,“文明”是非經動員不能實行,非需強制不能兌現的被動行為,是為了裝點門面讓客人、洋人、外人看了體面的蹩腳表演。有尊嚴的日子不是過給自己的,“大掃除”首先是為了“笑迎四海賓朋”的。這樣的“周到”雖說符合古來的待客之道,但多少總透露一點信息:我們某些同胞的文明,并不是一種內在素養,不是自然而然的習慣。 

“文明傳承”作為一種生活實踐,沒有那么玄妙,沒有那么高不可攀,是每個人都可以身體力行的事兒。一種文明如果不實實在在地蘊藏在民眾的習慣和素養中,而只蒼白地珍藏在國家圖書館的書庫里,那實際上是非常可疑的。俗話說,天下大事必做于細。我是一個看重細節高于看重學術理論的人。文明的秘密不僅存在于高頭講章之中,存在于紅頭文件之中,更存在于生活細節之中,存在于習慣成自然的規矩之中。中華民族是眾所周知的禮儀之邦,但長期的政治運動嚴重損害了這種優良傳統,人與自然之間、人與社會之間、人與人之間的關系遭到了毀滅性的破壞,中華文明的古老輝煌需要重新振興,而振興需要漫長的時間。對于我們每一個中華兒女而言,抱怨無補于世,等待不解決問題。惟有從我做起、從當下的生活細節做起,才能使中華文明成為生生不息、汩汩流淌的源頭活水;惟有每個中國人都成為有教養、懂禮貌、講規矩、重信譽的謙謙君子,文明的傳承才能成為一種活生生的現實。(朱鐵志/《求是》副總編輯) 

來源:新華網

 

  【責任編輯: 邱睿】

責任編輯:臨汾新聞網編輯

 
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